近日，著名文化学者、河南大学文学院教授、博士生导师王立群推出新作《读史记，成大器》。该书7月份入选第31届全国图书交易博览会少儿阅读节“百种优秀童书”，并在多个直播间受到读者追捧，上市仅半年已经销售4万套24万册。
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这是自2006年王立群初登《百家讲坛》17年后，他以57年学术功底，花费3年时间专门为孩子写作的《史记》读本。与其他版本相比，这是一套真正吃透《史记》精髓的名家读本，所有观点均为独立研究，是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的少儿标准读本。
走出“海选”上讲坛，讲《史记》家喻户晓
“祖籍山东，出生安徽，童年南京，移居开封。”这是王立群对自己人生轨迹的概括。1982年，王立群自开封师院（今河南大学）研究生毕业后留校任教，教授中国古代文学。随后的24年，他一步步变换着角色，从讲师、副教授，到教授、博士生导师，但他几十年如一日地枯坐书斋，读书、写书、教书，《史记》始终是他最喜爱的典籍之一。
在他看来，经典常常不是读懂的，而是在现实中感悟的。王立群曾写下这样的独白：“当我作为一名高考落榜的民办老师，在图书馆里读到‘富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫’这几句话时，我的感动，我的决心因此而起。懂得自强不息，不是《孟子》教给我的，是生活告诉我的。但是，它让我的忍耐和艰辛有了一个倾听者，让我所有的辛酸和委屈找到了宣泄的出口，也鼓舞了我面对人生逆境的勇气。”
2005年，《百家讲坛》在河南大学海选主讲人时，王立群刚从北京出差回来，一大早赶回学校非常疲劳，他请求第一个讲，希望早点讲完好回家睡觉。当天，他讲的是《鸿门宴》，平时给学生上课不知讲过多少遍了，所以张口就来。15分钟时间，背着原文，边背边讲，凭着对项羽的独到解读，他胜出了。
从1965年高中毕业到2006年登上《百家讲坛》，这条路，王立群整整走了41年。《史记》成就了王立群41年的人生。从此，开始了他人生的另一片天地。2011年，在《百家讲坛》上讲《王立群读<史记>》之《大风歌》，他的幽默风格将人们深深吸引，一举成名。
王立群在《百家讲坛》上一讲就是10年。他用自己独特的语言风格，从拥有旷世才能而又狂妄自大的项羽，讲到凶残暴虐而又具有政治家格局的吕后，再到褒贬不一的秦始皇、好大喜功的汉武帝，等等。一个个鲜明的人物形象，被王立群用现代视角描绘得妙趣横生。
“真正让我读懂《史记》的是经历，是现实。人们往往说读书让人读懂现实，但我的体会，常常是现实让我读懂了《史记》。”是生活的苦难教会了他忍耐和自强不息，让他所有的辛酸和委屈找到了宣泄的出口，与历史产生了共振。王立群如是说。
为中国孩子注入中华传统文化精神
“中国传统文化其实已经融入了我们每个中国人的血液、骨髓中，我们了解中国的传统文化，然后把其中优秀的精华传递给今天的孩子，是无比重要的一件事情，让孩子知道怎么正视自己的这个血脉，然后自信地站在自己的土地上发声。弘扬中华传统文化，首先要诵读经典。对于经典，一定要给孩子多读、读好、读透，让好的内容留在孩子心里。《史记》浓缩了中华优秀传统文化的精髓。我一直有个强烈的愿望，不但要让《史记》这部大历史走向大众，还要让这部巨著走进孩子的世界。”王立群说。
作为“二十四史”开风气之先，“前四史”之首，《史记》是无可置疑的经典之作，被誉为“古代的一部百科全书”，涵盖礼乐制度、天文律法、山河河渠、文献典籍等方面。三千年的风云变幻、金戈铁马、帝王将相、贩夫走卒、英雄草莽、书生意气、人生沧桑、怨愤郁结，经过司马迁的大手笔，最终凝聚成130篇、52万余字。虽然《史记》中的故事王立群已烂熟于心，但他依然精益求精，从112篇历史人物传记中精选出60篇6～18岁孩子应知应会的中华传统文化的精彩故事。
这套书起名为《读史记，成大器》，包含着王立群对孩子们的期望。书中所选传记人物都蕴含着使人振奋的力量和强大的精神内核，他们在承受命运打击时所表现出的非同寻常的气质和高超的品行，代表着中华民族独特的精神。
勇往直前的大禹、救亡图存的申包胥、舍身求法的商鞅、忠贞爱国的苏武……他们是爱国、有担当的杰出代表，虽其事功不同，其精神却一致，当人们读到这些伟大人物时，都能从中淘出真金。胸怀大志者可以从秦始皇、刘邦身上获取更多的人生智慧；郁郁不得志者，可以从孔子、韩信的经历中求得抚平心灵创伤的良药；狂傲自负者，亦可从项羽的人生悲剧中照出性格的缺陷。司马迁提出的“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的人生价值观，不仅深刻影响了中国人的精神世界，也成为影响世界的一种中国文化精神。
真正吃透《史记》精髓的名家读本
图书市场上，粗制滥造的少儿《史记》读本很多，王立群深感这些图书没有讲出《史记》的精髓。他认为，真正吃透《史记》精髓的名家读本应该是通过人物故事讲历史、穿过历史讲人生、透过人生讲精神。所以，他专门花费三年时间，为孩子创作了近60万字的少年《史记》读本。
给孩子写《史记》，首先要考虑把人物写全，因此，王立群撰写的《读史记，成大器》一书，不是像其他“少儿读《史记》”一样，仅仅是据《史记》中的某一篇进行翻译，而是广泛占有材料。
所谓广泛占有材料，一是将《史记》一书中的相关编目的有关内容综合在一起。比如，第三册“赵括纸上谈兵”的故事，《史记·赵世家》只对赵括的生平一笔带过，王立群根据《史记·廉颇蔺相如列传》，以蔺相如、赵奢、赵括母亲的视角对赵括的“纸上谈兵”进行了详细的描写，又根据《史记·白起王翦列传》，从战场上以敌方的视角对赵括的行军作战进行了描写。
在故事的最后，王立群对赵括的故事进行了独到的点评，他从当时赵国的经济形势、赵国的战争环境、赵国的外交策略等多方面进行分析，并点拨读者对赵括进行重新思考。这是他研读《史记》近半个世纪的水到渠成，更是一种对读者认真负责的态度。
也就是说，这套少儿版《史记》的改写，为了将一个人物的故事写完整，为了将一个人物的形象写饱满，王立群不单单局限于《史记》中的某一篇去进行平淡的翻译，而是把有些故事结合两篇或多篇进行重写，同时加以深刻解读。
二是打通《史记》与《左传》《战国策》等书籍中的相关文献。比如，第二册中的“赵氏孤儿”是依据《史记·晋世家》《史记·赵世家》和《左传》材料而写，两本史书相互佐证，内容全面。
市场上很多图书只写人物的片段，而王立群则写人物的一生。比如写韩信就把韩信全部的重要事件，比如少年时穷困潦倒，怎么出道，怎么成名，怎么错失机会，最后关头又如何做了错误的决定，一直到后来被杀的全过程都讲了。完整概括了韩信的一生，让孩子能够知其然，更知其所以然。
其他少儿《史记》读本大多停留在讲故事的层面，王立群在每一篇故事的最后一节，都对《史记》事件、人物做了独到评论，这部分本身就是一篇优秀的文学散文。这套书不仅帮你读懂《史记》中的故事，更讲透故事背后的来龙去脉、前因后果，具有通过人物故事讲历史、穿过历史讲人生、透过人生讲精神的鲜明特色。
让孩子们从过去的事件中看到未来
历史知识远非我们所看到的那么简单，让孩子读历史是为了使孩子们可以从历史知识中总结规律，加深见解力并发展同理心。
《史记》能告诉人们，我们是怎么来的；《史记》也能告诉人们，该如何生活在当下；《史记》还能告诉人们，怎样才能走向美好的未来。
有人说：不读《史记》百三篇，阅尽群书也枉然；读《史记》，成大器；读《史记》的孩子，长大后不会平庸。这些话似乎都有点言过其实，但也不是毫无道理。可以确定的是，读《史记》肯定是有益的。
从《史记》的人物传记中，读者可以看到他们身上蕴含着众多的优秀精神和价值观念，这些都是中华民族固有的文化基因。而这些文化基因不仅影响了中国历史的发展和演变，也对当代中国产生着深远的影响。因此，人们应该更加珍视和发扬中国优秀的文化，提高自身的文化自信心，为国家和民族的发展作出贡献。
但是，孩子自己去阅读《史记》原文，130篇很难逐一读完，更不容易读懂。把人物相关的故事、相关的篇章，以及主要情节集中起来，集中到一篇来写，这是很多学生做不到的事情，需要专家来帮忙把关。
而且，从司马迁写作《史记》到今天，已经有两千多年。语言、地名、官职、制度等，都发生了变化，也需要专家用现代通行的文字重新表述，以便大多数人能够看懂。无论多么经典的著作，如果读不懂，或似懂非懂以至于不想读，那都是没有任何意义的。
此外，从《史记》记载的故事中，究竟学到什么样的价值取向，也是十分关键的，需要权威的老师加以引导，才能达到严谨、准确、透彻的理解。
王立群认为，在解读故事之后，一定要对这类价值观问题加以正确的引导，不能只讲惊心动魄，不讲道理。比如王立群会告诉孩子们，司马迁写游侠、刺客，目的不是教人杀人，而是歌颂守信重诺的精神；司马迁写变法有功，强国富民的商鞅时，评价他“刻薄少恩”，实际是詈骂所有推行严刑酷法者，不得人心。
王立群的新作《读史记，成大器》，能够将《史记》这部“史家绝唱、无韵《离骚》”普及到孩子心中，这是对优秀传统文化的创造性转化、创新性发展，让孩子了解民族的过去，继承优秀的传统，弘扬民族精神，获取传统文化知识，增强文化自信，在潜移默化之中，提升思想境界，陶冶心灵情操。
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